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Google最近以「谷歌」這個莫名其妙的稱號在中國堂堂登場了。今天的紐約時報上報導一篇對它的負責人，來自台灣的李開復，的訪談。李先生在說明網際網路的貢獻時，紐時報導說：
Lee can sound almost evangelical when he talks about the liberating power of technology. Internet, he says, will level the playing field for China's enormous rural underclass; once the country's small villages are connected, he says, students thousands of miles from Shanghai or Beijing will be able to access online course materials from M.I.T. or Harvard and fully educate themselves......praising Google's mission to bring information to the masses.
他講的當然有道理。促進資訊的普及與流通，大概是網際網路最的大貢獻，也為所有人津津樂道。沒有網際網路我沒辦法在這裡扯蛋，沒有辦法足不出戶就在這裡看到紐約時報上的報導。
可是他講的顯然只是網路好的那一面。網路普及了資訊，但是哪一種資訊呢？色情、暴力的問題已經很明顯了，而大家似乎到現在還沒有辦法有效的解決。再說，因為資訊的普及，它也相對的擴大了我們對資訊的胃口，大量廉價而低品質的網路資訊因此不斷湧現。看看中時電子報上許多粗俗低劣的報導，可見端倪。假設今天我要寫論文，或是在報章雜誌投稿，肯定得小心謹慎的多，我的作品是否適合登出也會有人嚴格把關。相對的，我的讀者也比較有可能讀到一篇有價值的文章。可是既然現在我可以輕易的在我的空間裡想寫啥就寫啥，謬誤在所難免。看過的人當作放狗屁，鼻子一捏頭一撇走開也就算了。要是把它往心裡去，難保不就這樣被我害了。
話說回來，一個人若真要自甘墮落或輕信人言，也不能完全歸罪網路。問題是，網路不能說是只是不加揀選的把大量資訊傳輸給我們，事實上它也決定了我們會接受到什麼資訊。今天谷歌不正是在中國幹這醜事嗎？實際上，網路這種決定我們視野的能力正因為它的方便而被強化。我在收一封我朋友寄來的信時，不會受到其他資訊的干擾。可是當我用yahoo email收信，就難免會被它上面的廣告的影響。而那廣告肯定不會是一個第三世界小國的某間雜貨店能買的下的。
有種看法認為網路，或更廣義的來說是整個資訊革命，可以促進多元，讓世界上來自各個能連上網路的角落的聲音能傳到每個人的電腦裡。這或許是真的。但是另一方面，當網路建立起這樣一個跨全球的溝通平台時，難道不是同時也搭起了一個全球的資訊競技場嗎？不同的資訊都能上網，但流通力必然大不相同。別的不說，以語言為例子，用英文寫的肯定就比用中日韓文寫的要更容易流通。更容易流通就表示它更容易竄上我的網路，就更容易影響我、改變我、重塑我，於是我就會更像一個用英文思考書寫的人，而不是一個用日文思考書寫的人。中日韓文都還算有深厚根基的語言，或許還不用這樣杞人憂天，可是台語呢？客家話呢？或者，繁體字呢？
Lee can sound almost evangelical when he talks about the liberating power of technology. Internet, he says, will level the playing field for China's enormous rural underclass; once the country's small villages are connected, he says, students thousands of miles from Shanghai or Beijing will be able to access online course materials from M.I.T. or Harvard and fully educate themselves......praising Google's mission to bring information to the masses.
他講的當然有道理。促進資訊的普及與流通，大概是網際網路最的大貢獻，也為所有人津津樂道。沒有網際網路我沒辦法在這裡扯蛋，沒有辦法足不出戶就在這裡看到紐約時報上的報導。
可是他講的顯然只是網路好的那一面。網路普及了資訊，但是哪一種資訊呢？色情、暴力的問題已經很明顯了，而大家似乎到現在還沒有辦法有效的解決。再說，因為資訊的普及，它也相對的擴大了我們對資訊的胃口，大量廉價而低品質的網路資訊因此不斷湧現。看看中時電子報上許多粗俗低劣的報導，可見端倪。假設今天我要寫論文，或是在報章雜誌投稿，肯定得小心謹慎的多，我的作品是否適合登出也會有人嚴格把關。相對的，我的讀者也比較有可能讀到一篇有價值的文章。可是既然現在我可以輕易的在我的空間裡想寫啥就寫啥，謬誤在所難免。看過的人當作放狗屁，鼻子一捏頭一撇走開也就算了。要是把它往心裡去，難保不就這樣被我害了。
話說回來，一個人若真要自甘墮落或輕信人言，也不能完全歸罪網路。問題是，網路不能說是只是不加揀選的把大量資訊傳輸給我們，事實上它也決定了我們會接受到什麼資訊。今天谷歌不正是在中國幹這醜事嗎？實際上，網路這種決定我們視野的能力正因為它的方便而被強化。我在收一封我朋友寄來的信時，不會受到其他資訊的干擾。可是當我用yahoo email收信，就難免會被它上面的廣告的影響。而那廣告肯定不會是一個第三世界小國的某間雜貨店能買的下的。
有種看法認為網路，或更廣義的來說是整個資訊革命，可以促進多元，讓世界上來自各個能連上網路的角落的聲音能傳到每個人的電腦裡。這或許是真的。但是另一方面，當網路建立起這樣一個跨全球的溝通平台時，難道不是同時也搭起了一個全球的資訊競技場嗎？不同的資訊都能上網，但流通力必然大不相同。別的不說，以語言為例子，用英文寫的肯定就比用中日韓文寫的要更容易流通。更容易流通就表示它更容易竄上我的網路，就更容易影響我、改變我、重塑我，於是我就會更像一個用英文思考書寫的人，而不是一個用日文思考書寫的人。中日韓文都還算有深厚根基的語言，或許還不用這樣杞人憂天，可是台語呢？客家話呢？或者，繁體字呢？
或許再過幾十年，全世界的小孩子的童話書都是千篇一律的哈利波特。孫悟空、桃太郎、封神榜、小甜甜、湯姆歷險記或許還不至於消失，但他們只能奄奄一息的枯等在全球的一角，等待下一個資訊時代的天才將他們點石成金，化身為另一個宰制全球兒童心靈的哈利波特。通往MIT的線上課程說不定可以讓中國多一個諾貝爾獎得主，卻少了另一個李白的可能。這樣好是不好？我不知道，但是聽起來並不像是「多元」。
Thomas Friedmany，在他的書Longtitudes and Attitudes中有一篇題名CYBER-SERFDOM的文章裡，提到了另一個網路帶來的問題：知識的片段化。他借用一位Microsoft researcher, Linda Stone的話，說網路時代的人只有continuous partial attention而失去了 sustained attention。我們每天集中精神從電視新聞、平面新聞、網路新聞、MSN上的廣告、朋友寄來的郵件裡夾帶的一段小品、凡此種種媒體中試著抓住所有可能的訊息，深怕漏了一則就落伍了，但是.....卻沒法子坐下來靜靜的念一天亞里斯多德.......
Thomas Friedmany，在他的書Longtitudes and Attitudes中有一篇題名CYBER-SERFDOM的文章裡，提到了另一個網路帶來的問題：知識的片段化。他借用一位Microsoft researcher, Linda Stone的話，說網路時代的人只有continuous partial attention而失去了 sustained attention。我們每天集中精神從電視新聞、平面新聞、網路新聞、MSN上的廣告、朋友寄來的郵件裡夾帶的一段小品、凡此種種媒體中試著抓住所有可能的訊息，深怕漏了一則就落伍了，但是.....卻沒法子坐下來靜靜的念一天亞里斯多德.......
靠，原來我自己也中毒已深......
勸你還是把這個中毒已深的人的話當作狗屁吧.......
不寫了、不念了，烤鮭魚去
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