凱撒的面具 三位院長與一位校長的故事
- 2009-11-26
- 中國時報
- 【王健壯】
李遠哲七十歲生日時，媒體問他十三年中研院院長任內最不理想的事是什麼？他回答：「到立法院」，再問他卸任後最高興的事是什麼？他的回答是：「再也不用去立法院了」。
他的老師也是他的前任吳大猷，在十二年中研院院長任內，也曾幾度表示不願再到立法院受氣，他八十六歲時辭職不幹院長，就是不願再與那些無知的立委為伍。
立委無知到什麼程度？吳大猷曾舉過一個例子：有一年立法院要修氣象法，有立委力主應將天文與氣象同時入法，但稍有科學常識的人都知道，天文與氣象是兩個不同領域，學界雖一再提醒，但立委仍置之不理，最後因為吳大猷寫了封信給當時的立法院長倪文亞，才沒讓立法院鬧笑話。
老立委無知，年輕立委也讓吳大猷常有不如歸去之嘆。一九九二年吳大猷訪問大陸，雖被譽為兩岸學術界的歷史性突破，但卻有立委指控他違法犯罪，並藉機逼他辭職下台。吳大猷做官雖一向信守「清不絕俗，貞不忤物」的原則，但他天生傲骨，歷任總統對他都要禮讓三分，但晚年卻要受無知立委誣陷栽贓，還被譏諷年紀太老不堪任事，是可忍孰不可忍，當下就決定辭職走人。
當年推薦吳大猷回台的胡適，在中研院院長任內，也曾飽受無知立委圍剿之苦。他過世前幾個月，因為一篇談論東方文明缺乏精神價值的演講，被立委指控數典忘祖，不但在立法院嚴厲質詢，並且串連學界人士聯手圍剿他。胡適雖因心臟病發在歡迎新院士的酒會現場猝逝，但當時即有人認為他的死與立委圍剿一事不無關聯。
當然，與胡適交稱莫逆的傅斯年，更是猝死在省參議會的質詢台上。傅斯年雖是因腦溢血而猝逝，但他猝逝當時正與省參議員郭國基激烈爭辯台大招生問題，對郭國基無理指控他排擠台籍學生氣憤不已，再加上他一向有高血壓毛病，情緒激動以至於引發了腦溢血。
傅斯年猝逝當天，「郭大砲氣死傅大砲」的說法就不脛而走，台大學生群情激憤，甚至包圍當時位於台北市南海路的省參議會，要求「殺郭國基以為傅校長報仇雪恨」。
三位中研院院長與一位台大校長的故事，最早的發生在一九五○年，最晚的發生在二○○六年，前後五十六年，世事變遷雖大，但唯一不變的卻是：當學術碰到政治時，學者，即使是望重士林的大師級學者，不是被無知政客活活氣死，就是被活活氣走。
沒想到這樣的故事前幾天又出現了續集：中研院副院長劉翠溶因不堪立委羞辱而飆淚立法院質詢台上。
學者既要做官，當然就必須與職業政客一樣，非得跳進黃碧端所形容的「古羅馬搏獅場」，接受議會的嚴格監督，既不能享有特殊待遇，也沒有豁免權。
但中研院是學術機關，不同於其他部會是行政機關；中研院正副院長，負的是學術研究之責，也不同於其他部會首長負的是行政或政治權力之責；因此，國會雖依法有監督中研院之權責，但監督中研院與監督部會，或者質詢中研院首長與質詢部會首長，在方法上卻應有所區別。
李遠哲當年因自陷政治漩渦，因此每到立法院備詢，就動輒被立委以政治問題質詢，也許是咎由自取，但立委質詢方式之粗暴無禮，卻也備受爭議。
但劉翠溶是一個與政治絕緣的中研院副院長，加上她的專長又是經濟史，但立委先以非關中研院業務之美國牛肉問題質詢她，已經有「所問非人」之嫌，接著又不滿她「帶回去建議」的答覆，竟惱羞成怒喝斥她「妳乾脆走了算了」、「妳給我出去」。
六十八歲的老學者，一生浸研學術，也望重海內外學界，但臨老抱病備詢卻要受此羞辱，如果是傅斯年，想當然爾會攘臂嗆聲回辯，但劉翠溶終究不是傅大砲，她祇能以淚灑議場的方法回應立委的粗暴。
中研院副院長淚灑立法院，台灣史上首見的這個故事，已經寫入歷史，那些羞辱劉翠溶的立委，也將跟圍剿、指控、氣走、氣死三位中研院院長與一位台大校長的那些人一樣，永遠將接受歷史的審判。（作者為中國時報前社長）
這一篇是講高級知識份子既不能與無知群眾相處，甚至比無知群眾還不如。
台大校長李嗣涔：人生重要的能力從家庭開始
天下雜誌第435期 2009-11-18 文／ 蕭富元
傅鐘後的台大校長室，擺滿了書，辦公桌旁，一台電子血壓計格外顯眼。四個多月前，五十七歲的李嗣涔在學校主持會議，忽然 眩暈中風。他因為練習氣功，過去二十年不曾感冒，也從來不量血壓、不做健康檢查。
走過這一關，現在的他時時提醒自己量血壓， 好好把握生命，不要有遺憾，「因為人隨時會走。」這種震撼教育，愈來愈多的父母親有刻骨銘心的體驗。幾年前，台灣大學校長李嗣涔念物理系的女兒，有一天告訴他太太：「媽媽，我可不可以延畢一年？」李嗣涔夫婦從來沒想過這 個「問題」會發生在自己女兒身上，非常吃驚。女兒和父母關係親密，也沒有叛逆期，突然說要延畢，讓父母很難接受。畢竟，李嗣 涔當年念台大電機系時，一心一意要出國念書，趕著畢業，考托福、ＧＲＥ，「毫無疑惑」。
這個震驚，讓李嗣涔不斷反省，「這個世代有太多機會，反而更容易失落。」他觀察到，不知道自己究竟要什麼、又為什麼 而活的迷惑，普遍存在於目前的年輕世代。
李嗣涔因為鑽研氣功和特異功能，很早就對生命哲學產生興趣，他認為，人生有兩套學問，一套是生存學問，一套是生命學問。 台灣教育體系過度強調生存，忽略了生命，許多人是碰到人生的關卡，例如，活到四十歲，人生都已定型，才驀然驚覺：「這是我要的人生嗎？我這一生難道就這樣了嗎？」
生存是會改變的，生命是不變的，大學畢業後，還要花十個社會大學的時間，才能對生命問題融會貫通，」李嗣涔提醒， 如果能在年輕時期，就建立好生命哲學，或許可以避免很多悔憾。
他二十四歲當兵，父親突然過世。「人不見了的感覺，真的很奇怪，」即使過了三十幾年，李嗣涔想起父親，仍然熱淚盈眶 。他雖然和父親不那麼親密，但是，沒有機會和父親分享榮耀，沒能及時告訴父親對他的愛，至今還是很懊悔。「人就不見了，你有 再多的話，也不能跟他講了，」他聲音激動哽咽，停頓了好幾秒。
為了扎根生命哲學，李嗣涔召集其他教授，在台大推動生命教育，先從通識課程強化人生根源的探討，又在去年成立生命教育研 發育成中心，為高中的生命教育課程編纂教材，並且開設各種工作坊，培訓高中老師成為生命教育種子教師。
台大還在校內精挑八名大一新生導師，從去年開始，負責「大學101」的課程，每班只有二十五人，由導師親自到宿舍講授。
「 什麼是永遠的價值？要怎麼面對自己、面對失敗？」台大生命教育自殺防治小組召集人、生物環境系統工程系教授張文亮舉例他上課 探討的議題。張文亮的生命教育課，在台大校園成為熱門課程，每學期登記報名人數都超過一千人。
除了探索生命哲學，台大尤其著重教導人際關係。
李嗣涔分析，台大許多學生從小就是資優生，競爭心特別強，總想和人分出勝負，只關注自己，人際關係很差，也不願意接受任 何不同意見。「覺得自己最厲害，人家不夠格，人我關係奇差無比，」李嗣涔感嘆，等到他們出了社會，發現有人比自己更厲害，又 會掉進另外一個極端，像從天堂跌到地獄，信心徹底垮掉。
解決之道，是透過生命教育，讓這群眼高於頂的年輕人，學會關心並服務別人，有同理心。李嗣涔發現，這其實也是在培養 年輕世代的領導氣質，「領導者的生命教育，絕對比生存教育還要重要。」
為此，台大從前幾年開始力推服務學習，鼓勵學生走出校園體驗真實的世界，首先是到社區的中小學協助清掃校園，現在慢慢走出台灣，和其他大學的學生合作，遠赴大陸青海幫助偏遠地區小孩學習英文。
在今年的大一新生訓練上，李嗣涔有感而發地說，年輕人都想拯救世界，卻沒有人願意幫媽媽洗碗。
但是，人際關係和同理心是年輕世代最重要的人生能力，這種能力應該先在家庭培養，從和父母親的友善互動做起，在互動中培養同理與溝通的習慣，之後 ，才有能力向外擴散，真正去改善世界。 (全文完）
「論語」裡的子夏說：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」言簡意賅，一針見血。作學問必須以正確的人生態度與人際關係為基礎，否則學問越高，就越孤僻、古怪，知識淪為一種論辯、鬥爭的工具。台灣知識份子愛用「批判」兩字，就是最好的證據。上行下效，影響所及，在公共論壇裡人們也只好把「嗆聲」當作唯一個溝通方式。可惜了。
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