最近幾天有幾則新聞真的讓我感到很痛心。第一個是幾個立法院委員會了陸生來台打架的事。陳文茜為此在蘋果寫了一篇「這樣的民主，太可惜。」
台灣的民主是很可惜。狂熱者恆狂熱之，冷漠者恆冷漠之。
我的一個學長出來選某市的議員，非常聰明認真的一個人。可惜的是，在他的Facebook上那些支持者的留言，不是一味的附和（不是理念上的相同，而是以一種輕浮的戲謔嘲笑共同的敵人），就是彼此謾罵。由此可以看出，台灣社會的對立無關藍綠，即使同一個政黨、同一個政治人物的支持者，都可以罵成一團。關鍵還是在於個人的修養。
在政治領域之內的人把政治搞壞了，在政治領域之外的人則根本不關心政治。在政治圈、文化圈的人會跟大家說，台灣的民主很棒，是大家的驕傲。這句話當然沒錯，然而一般人並沒有真正去善用這個民主。出了台北、出了菁英階層，誰跟你談價值、理念、對話？沒有的。大家利用民主作為自己的護身符，讓自己退縮回柴米油鹽醬醋茶的小日子，但不會關心我們的民主與自由的維護與提升。
第二個更加令我難過的是這個社會對欒丞警官的不公平待遇。講欒丞，可能大家都不知道是誰，可是若提起那為被過肩摔的檳榔西施大家一定都知道。事發之後，欒丞被記過、調職，結果大家的目光都在那一幕幕過肩摔的畫面，以及諸如「這個檳榔西施是否藉此炒作新聞，想要為進入演藝圈鋪路？」之類的話題。
這事件怎麼會演變成這樣呢？我真的無法理解。欒警官完全是在溝通、阻止無效之後，不得以才出手制服那抗拒的女子，而在整個過程中那女子不斷的用言語與肢體侵犯他，怎麼會被我們的內政部長說成是「動怒」？
為此我寫了一篇文章，投書中時，但我自己知道寫得太囉唆、太抽象了，所以當然沒上。現在少華寫一篇比我好的，我就借花獻佛了。
引述
前两天在开心网里回复文雁姐关于日本旅游陷阱的帖子，机缘巧合跟她的一位朋友在回复中有了一串对话。由于文雁姐自己的失误操作全部删掉，虽然文雁姐很懊悔自己还没看就没了，实际上她不用去看也能够知道这些对话是什么。
现在大陆和台湾公众舆论一个共同的现象就是，任何一个话题，两句以后就滑向了政治话题并借题渲泄，什么话题都能扯到民主和专制，而且无一例外的开始骂政府无能并言必成美国。实际上这是一个正常的现象，通过个人情绪来渲泄对政府管理的不满，即使是在生活如此平静的美国，美国人论坛里面也充斥着互相攻击和极端言辞。
政府不是不能骂，而且应该狠狠的骂，对于一个作恶的体制，更应该用语言来抨击，甚至应该用暴力来推翻。然而，当体制作恶时候，我们也要乱来吗？当我们在无比羡慕美国民主自由的时候，我们却没有羡慕美国人尊重警察权威、尊重公共道德以及美国人的公民精神。说白了，就是一个现代人的个人修养。
作为一个有公民精神的人，我们不需要用乱闯红灯、乱超车的方式来反抗恶体制下的恶交警。因为个人的鲁莽驾驶危害的是其他的公民，对于恶体制恶警察来说，除非开车去撞警察，他们并不损失什么。同时，随地吐痰、争先恐后抢座位、到处乱扔垃圾、公众场合旁若无人的讲电话、邻居居住几十年从来没打过招呼，等等这些并不是因为我们生活在一个“恶”体制内，我们就应该胡来的行为。这种行为并不能对抗恶体制，但是破坏一个社会秩序，而这种秩序最终破坏的是我们个体的一个生活环境和秩序。
无论专制还是民主体制，尊重法律和警察权威是一个公民的基本行为。然而在大陆，多少个交警协警来拦不住一个闯红灯的行人和自行车，在台湾，甚至某立法委员自己也公开叫嚷要对抗警察执法。我们中国很多人实际上是生活在一种极端个人主义的天地中，缺乏自我反省、缺乏聆听他人。 “你坚决不赞成我的观点、我坚决维护不让你发表观点的权利”，于是整个网络充满着谩骂，一句话不投机，你就可以开帽子店了。
在美国生活这些年中，我参加过当地华人和美国人的不同会议、论坛。一个普遍的现象就是，当地华人跟国内一样，任何一个会谈都是缺乏聆听，同一个时间内，每个人都在讲话，讲到最后，每个人都不知道别人再说什么。相反美国人的会议，甚至上千人的宴会，只要有一个人在讲话，其他人都在静静的聆听，不论是真听还是假听，至少在形式上做到给人以有教养的感觉。
我很难去区分到底是美国的民主自由造就了美国人的个人素养，还是美国人的素养创造了自由民主。但是我知道，体制作恶，并不能成为我们个人破坏社会秩序的接口。当我们羡慕美国干净的环境，我们却忽视了美国人作为公民自觉维护公共卫生的行为。上海世博会试运行当天，就垃圾遍地，这个绝对不可以用恶体制或者恶警察来解释的，难道一个恶体制就是让人们去乱扔垃圾？也许可以说，因为恶体制，造成决策部门不作为，垃圾桶放置不够，那么，我们就应该用乱扔垃圾来对抗决策部门的不作为吗？地铁上不会排队，是因为体制恶了，我们也要恶而不去排队吗？
体制作恶，并不是我们作恶的理由。当我们羡慕美国的时候，我们自己也应该扪心自问一下，我们是否静静的聆听他人讲话？我们是否经常跟周围的邻居说声“早上好”？或者，我们是否可以对公交车司机或者售票员说一声“谢谢”？我们是否也打破了地域优越感和歧视，而不是说“只要是河南人都是骗子”？或者，我们可否尊重一下清洁工阿姨的劳动，或者学会排队乘车？
当体制作恶，我们作为个体就更应该有公民素养，等我们公民的素养达到了一个相当高的水平时，我们就会有我们自己的社会，即所谓的公民社会，而公民社会才是对抗恶体制最有效的武器。现在中国的公众舆论，可以骂体制，但是不能说应该个人反省。错的永远是体制，个人怎么能错呢？于是，等每个人都毫无秩序的去渲泄的时候，最终发现，自己也将是被渲泄的目标。而现在这种毫无公民意识的社会，才是恶体制最高兴的，因为毫无公民意识造就的社会的分裂和道德沦丧，那么怎么团结起来对抗恶体制呢？恶体制不仅仅是因为恶警察和恶官员，真正的恶体的帮凶，是毫无公民意识的我们自己。
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